Created with Sketch.

Sølje

Rosesølje med hengende løv i forgylt sølv, innkjøpt i 1896 i Nissedal i Telemark. NF.1896-0416. Sølvsmeden Knut Helle i Valle fotografert i 1959 i arbeid med blåserør og lodding på sølje. Foto Kyrre Grepp / Norsk Folkemuseum. Sølje eller sylgja er en spenne med et rundt hull i midten med en enkel torn som er festet til den ene siden av hullet.Aasen 1873, s. 786. Denne tornen kan tres gjennom tøyet for å feste søljen til skjorten. På nyere søljer og ofte også på eldre omgjorte søljer, er tornens funksjon erstattet av en lengre, tynn nål festet på baksiden. Betegnelsen sølje brukes om tilsvarende smykker også i Danmark og Sverige.Fossberg 1991, s. 66. Søljer har vært de dominerende brystsmykker brukt på norske folkedrakter, og både form og betegnelser har mange variasjoner. Mindre og gjerne enklere søljer har også vært kalt ring eller sprette, ofte i sammensetninger som halsring eller hjertesprette. Språkbruken har variert i forskjellige landsdeler.Berge (1925), apalte 314 ff. I moderne språk brukes betegnelsen sølje også om andre smykker som brosjer eller halsknapper med heng, som inngår i draktsølv som brukes til folkedrakter eller bunader. Ordet sølje kommer fra gammelnorsk sylgja og betyr opprinnelig spenne.Hegstad 1930, s. 680. Opphavet til ordet sølje er usikkert. Det kan være et lån fra finsk-ugrisk solki som betyr spenne eller pyntenål, men Bjorvand og LindemandBjorvatn (2007). mener det heller kommer fra germansk súhl som betyr trekking eller drag. Herfra kan betydningen ha ha blitt overført til å betegne sammentrekking eller fastholding av klesdrakt og så ha blitt betegnelse på det som holder klærne sammen.de Caprona (2013) s. 527. Produksjon

Alterkalk

Alterkalk av sølv fra Os kirke, Rakkestad i Østfold. Den er ustemplet, men kan antakelig være laget av gullsmeden Lorentz Hoffmann i Fredrikshald i 1730-årene.Christie (1959) s.36 Kalken er nå på Norsk Folkemuseum. Høyde 18 cm. NF.1918-0072 Det er mange kilder som forteller om bruk av alterkalker av tre i norsk kirker.Gjærder (1975) s. 109 Denne er trolig fra 1700-tallet og kommer fra Torpo kirke, Ål i Hallingdal Den er nå på Norsk Folkemuseum. NF.1908-0083. Alterkalk er et liturgisk kar til utdeling av nattverdsvin. Ordet kalk kommer fra norrønt kal(e)kr som igjen kommer fra latin calix med opphav i gresk κάλιξ kálix, “beger; pokal”. Alterkalk har form som et stort beger på stett. I katolsk tid var det bare presten som på vegne av menigheten drakk vin av kalken under nattverden, og da var cupa mindre enn det som er vanlig i dag. Etter reformasjonen i 1537 skulle alle som deltok drikke vin av kalken, og mange eldre kalker har nok da fått påsatt en større cupa.Cupa, latinsk betegnelse for drikkekar eller beger. Tidligere drakk nattverdsgjestene rett fra kalken, men som et ledd i kampen mot den smittsomme tuberkulosen kom det i 1914 en kongelig resolusjon som ga anledning til å bruke særkalker.Grefstad (1994) s. 26. Etter den tid ble mange alterkalker omgjort slik at de fikk en liten hellekant eller et nebb for å gjøre det enklere å helle vinen fra den store felles kalken og over i særkalkene. Gjennom oldkristelig og middelaldersk litteratur kan vi se at alterkalker ikke bare var laget av sølv og gull. Kalker av glass og tre var ofte brukt. Det kom også kalker av horn, messing eller kobber, men det er helst kalker av edelt metall som fins bevart.Gjærder (1975) s. 108. I dag er alterkalker oftest laget av sølv, men moderne alterkalker kan også være laget av keramikk. I sognebud, når presten blir budsendt for å gi nattverden til en syk eller døende person, brukes en mindre kalk som kalles sognebudskalk.