Hamar domkirkeruin, vernebygget

Ett av tre verk. Håndvevet bomull i naturhvitt med ullbroderier i naturhvitt. Broderiet er utført i moulinegarn i ulike blåfarger, sølv og gulltråd.
Duen er det viktigste symbolet på den Hellige Ånd og den eneste fuglen som ble brukt ved de gammeltestamentlige ofringene.
Blått er himlens og havets farge, og leder tanken hen på det overjordiske, det guddommelige, på himlen og trofastheten.
Gull betyr overjordisk storhet, og fargen anvendes derfor ofte som bakgrunn på bilderav hellige personer.

Collapse text

Ett av tre verk. Verket er håndvevet i naturhvit bomull med ullbroderier. Broderiene er laget i moulinegarn i ulike blåtoner, sølv og gull.
Messehakelens hovedfarge er hvit med broderier av blå duer og svaler, på baksiden et kors i gull.
Duen er det viktigste symbolet på den Hellige Ånd og den eneste fuglen som ble brukt ved de gammeltestamentlige ofringene. Duen ved Jesu dåp skal symbolisere at syndens makt er brutt. Svalen kalles ofte Mariafuglen og det sies at svalen kommer om våren på Jomfru Marias bebudelsesdag 25 mars, og reiser på hennes fødselsdag 8 september. Ved kirkeinnvielser står blått for himlens og havets farge og leder tanken hen på det overjordiske, det guddommelige, og trofastheten.

Collapse text

Verket er et feste til prosjesjonskorset. Prosesjonskorset er laget av samme kunstner og gitt i gave fra et kirkelig legat i forbindelse med utsmykkningen.
Verket er festet til ruinveggen.

Collapse text

Et av tre verk. Antependiumet (duken) blir brukt under messer og gudstjenester som feires av Den norske kirke og Den katolske kirke. Motivet er hentet fra Matteusevangeliet. 6. 26-28 (fra bergprekenen; "Se på himmelens fugler (...) Akt på liljene på marken...")
Verkets hovedfarge er hvit med innslag av sølv. De franske liljene er i gull. Liljen skal symbolisere den hellige treenighet og Maria, Jesu mor. Den hvite fargen står for renhet, hellighet og uskyld.

Collapse text